Ideología y Cogestion

IDEOLOGIA Y COGESTION

Adriana M. Aparicio

Ciencias Políticas

Correo-e: adrimar270@gmail.com

Resumen.

El presente análisis tiene la finalidad de plasmar diferentes enfoques presentados por teóricos como Carlos Mar y  Georg Lukacs en relación a la concepción de la  ideología en cuanto a lo que es su significado, su importancia en la vida humana, nociones, la ideología en la vida política humana, lo que representa para las ciencias sociales, comprender su importancia, los tres objetivos principales sus diferentes tipos. Por otra parte se menciona la cogestión su definición, su origen, la relación y diferencia que existe entre la cogestión,  auto gestión y la gestión,  Cogestión en el  contexto jurídico-político-social,  cogestión y reflexiones sobre la transformación del sistema económico a través de la cogestión, posibles beneficios y peligros asociados a los mecanismos de cogestión.

Palabras Claves: Carlos Marx, Georg Lukacs, Ideología, vida humana, ciencias sociales, cogestión, autogestión, trasformación.

Abstract. The present analysis aims to capture different approaches presented by theorists such as Carlos Mar and Georg Lukacs in relation to the conception of ideology in terms of its meaning, its importance in human life, notions, ideology in life human policy, what represents for the social sciences, understand their importance, the three main objectives their different types. On the other hand, co-management is mentioned, its definition, its origin, the relationship and difference that exists between co-management, self-management and management, co-management in the legal-political-social context, co-management and reflections on the transformation of the economic system through of co-management, possible benefits and dangers associated with co-management mechanisms.

1. Introducción

Marx presenta el concepto de Ideología como las representaciones que el hombre se hace de la realidad, ligadas a las condiciones materiales, reales y concretas de existencia en las que se desenvuelve la vida humana

Por su parte Georg Lukács (György Lukács) se centra  en su principal escrito filosófico-político el cual es Historia y Conciencia de Clase (1923), de gran influencia en el pensamiento marxista. Sus teorías estéticas, fundamentalmente sobre literatura, se basan en un concepto dialéctico del arte relacionado estrechamente con las contradicciones de la sociedad. La interpretación humanista del marxismo que hace Lukács se plantea como reacción al determinismo económico. Intenta integrar las raíces subjetivas hegelianas superando las limitaciones del determinismo económico: Hegel, como pensador exponente del idealismo alemán, incorpora a la dialéctica la dimensión de la subjetividad. Criticó al stalinismo por subordinar la estrategia la táctica y la teoría a la práctica e imponer el dominio de la burocracia.

1.1  Ideología

El término ideología hace referencia a un conjunto de ideas, nociones o conceptos abstractos que se relacionan entre sí respecto a un tema en particular y que se aplican a cómo los seres humanos entienden la vida que les toca, en el período y contexto histórico que viven. La palabra ideología proviene justamente del hecho de que combina ideas que tienen puntos en común y que permiten elaborar algo más complejo y abarcativo ya que todas se entrelazan para explicar determinados fenómenos humanos.

1.2  La Ideología en la Política

El concepto de ideología se relaciona principalmente con el ámbito de la política. Si bien hay ideologías económicas y de muchos otros tipos, la realidad es que este término se aplica especialmente a la actividad política que para muchos es todo lo que hace el ser humano. Podemos hablar del comienzo de la ideología en el modo en que la conocemos hoy recién a partir del siglo XIX y en las últimas partes del siglo XVIII. Esto se vincula con los logros políticos de revolucionarios de diferentes partes de Europa que comenzaron a defender posturas políticas frente al abuso de las monarquías.

A medida que se realiza una revisión sistemática de nos encontraremos diferentes ideologías como el liberalismo, el nacionalismo, el socialismo, el anarquismo que tendrán diferentes formas de entender el mundo y también les darán preeminencia a distintos actores sociales. La ideología política ha sido en este sentido importantísima para generar movimientos sociales y políticos que son hoy la base de nuestro sistema político actual

En ciencias sociales, una ideología es un conjunto normativo de emociones, ideas y creencias colectivas que son compatibles entre sí y están especialmente referidas a la conducta social humana. Las ideologías describen y postulan modos de actuar sobre la realidad colectiva, ya sea sobre el sistema general de la sociedad o en uno o varios de sus sistemas específicos, como son el económico, social, científico-tecnológico, político, cultural, moral, religioso, medioambiental u otros relacionados al bien común. Las ideologías suelen constar de dos componentes: una representación del sistema, y un programa de acción. La representación proporciona un punto de vista propio y particular sobre la realidad vigente, observándola desde una determinada perspectiva compuesta por emociones, percepciones, creencias, ideas y razonamientos, a partir del cual se le analiza y compara con un sistema real o ideal alternativo, finalizando en un conjunto de juicios críticos y de valor1 que plantean un punto de vista superior a la realidad vigente. El programa de acción tiene como objetivo acercar en lo posible el sistema real existente al sistema ideal pretendido.

1.3  Desarrollo de la Ideologia

Por su origen, alcance y propósito, las ideologías pueden desarrollarse gradualmente a través de la observación, el diálogo, el ajuste mutuo y el consenso sobre lo que es considerado socialmente correcto, desviado o dañino, o bien ser impuestas (incluso por medio de la violencia) por un grupo dominante especialmente interesado en generar influencia, conducción o control colectivo, sin distinción si éste es un grupo social, una institución, o un movimiento político, social, religioso o cultural o si su propósito se centra en promover el bien común o un interés particular. El concepto de ideología se diferencia del de cosmovisión (Weltanschauung) en que éste se proyecta a una civilización o sociedad entera, en cuyo caso está relacionado con el concepto de ideología dominante, cuando esta abarca todos los sistemas específicos de la sociedad y es compartida por una amplia mayoría de la población. Por su naturaleza colectiva, el concepto rara vez se restringe al modo de pensar de un individuo aislado o particular. Hablamos de ideología cuando una idea o conjunto de ideas determinadas interpretadoras de lo real son consideradas como verdaderas y son ampliamente compartidas conscientemente por un grupo social en una sociedad determinada.

1.4  Tipos de Ideología

Se evidencia la ideología política, cultural, económica, social, moral, institucional o religiosa, dándose algunas veces coincidencias entre diferentes tipos de ellas, por ejemplo entre algunas ideologías políticas y económicas o entre ideologías religiosas y morales. A diferencia de la noción de cosmovisión (que representa al conjunto total de una sociedad o civilización) la de ideología siempre implica pertenencia a un grupo determinado de personas que se enfrenta a otro por naturaleza. En la mayoría de los casos, la ideología implica cierto dogmatismo justamente por esta oposición a sistemas de pensamientos diferentes y es aquí donde algunas ideologías a lo largo de la historia han pasado de un simple dogmatismo a un profundo totalitarismo.

2. Origen de la Cogestión

La palabra es una traducción literal del alemán Mitbestimmung y los derechos generados en una cogestión difieren según el contexto legal. Las primeras leyes sobre cogestión aparecieron en Alemania en el sector del carbón y el acero. Desde 1974, una ley obliga a que toda empresa de más de 500 empleados tenga representación de los trabajadores en los órganos de dirección. Siendo esta una práctica en la cual los empleados tienen un papel fundamental en la dirección y gestión de la empresa.

2.1  Cogestión

Algunos enfoques relacionados son:

Fórmula de participación de los trabajadores en la empresa capitalista, según la cual aquéllos o sus representantes pasan a asumir, conjuntamente con los representantes del capital, tareas de dirección o gestión. El grado de participación puede ir desde la simple sugerencia hasta situar a los representantes de los trabajadores en un plano de igualdad con los representantes del capital, pasando por una serie de niveles intermedios.
Significa gestión compartida entre los representantes del capital y los representantes del trabajo. Cuando el poder de decisión empresarial se halla por prescripción estatutaria en manos de los trabajadores, en vez de cogestión tendríamos que hablar de autogestión.
Administración de una empresa en la que toman parte, junto con sus propietarios, los representantes de los trabajadores. Joint Management.

3. Conclusiones

La noción de la ideología es ambigua, por tanta ha llegado a ser el punto de partida de un grave proceso de involución pragmática del conocimiento, estimulando al mismo tiempo una verdadera reducción a cero escépticas de la ciencia. Este proceso ha sido promovido por ciertas interpretaciones de Marx y de la obra: “la ideología alemana”  ya por una vasta corriente de la sociología del conocimiento, por algunos sectores del neopositivismo orientado hacia concepciones instrumentalistas, operacionistas y pragmáticas del conocimiento.

De igual manera, los planteamientos esbozados en las secciones anteriores permiten proponer algunas conclusiones, relacionadas tanto con los mecanismos de cogestión empresarial como con el resto de las formas de participación económica impulsadas por el gobierno nacional (cooperativas, microempresas, pequeñas y medianas empresas PYMES, empresas de producción social EPS, entre otras).

La utilidad de estas políticas de participación para lograr una transformación gradual del sistema económico depende en gran medida de la claridad de los objetivos que se persiguen, y de que se integren en un proyecto económico nacional; tales objetivos y estrategias asociadas, si no pueden surgir del consenso entre los diferentes actores (gobierno, trabajadores, empresarios privados, otros agentes económicos), deben ser comunicados a toda la población en forma clara, manteniendo en lo posible su permanencia en el tiempo.

Referencias

[1] Política. Métodos, Teorías, Procesos, sujetos, instituciones y categorías  Editorial Siglo XXI  S.A. 2004.

[2] Manual de Ciencias Políticas. Editorial Tecnos S.A, Madrid 1996.

[3] Domingo Maza Zabala. Tratado Moderno de Economía. Editorial Panapo, Caracas 1990.

[4]  Principios de Economía Política. Editorial Forexp Venezuela 1995.